ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮದುವೆ - ಇಬ್ಬರು ಸುಮಂಗಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇಕೆ?!!

ಮದುವೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮದುವೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ವರ ಮತ್ತು ವಧುಗಳಾಗಿ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೌದು, ಇದು ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಹಳಕ್ಕಿ ವೊಕ್ಕಲಿಗರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಪದ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಮಳೆ, ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿದ್ದವು.

ತಾರಾಮಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆಯ ವಿಶೇಷ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಆಶಾಢ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಎಂದಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?

ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತುಲಸು ಗೌಡ ಅವರು ತಾರಾಮಕ್ಕಿ, ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೊಳೆಯಪ್ಪ ಗೌಡ ಅವರು ವಧುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಲ್ಲ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಈ 'ನೆರಳಿನ ಮದುವೆ' ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮದುವೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಬದಲು, ಹಳಕ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದ ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.

ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆ ಎಂದರೇನು?

ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆ ಹಳಕ್ಕಿ ವೊಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅಪರೂಪದ ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಆಧಾರಿತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಬೆಳೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ಮಳೆ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಬೆಳೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳೆ ಹಾನಿಯಾದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನೋಪಾಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 'ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆ' ಎಂಬಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾರಂಭ

ಈ ಸಮಾರಂಭದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಾರಾಮಕ್ಕಿ, ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳೆಯರು ಹೂಲಸೇಕೇರಿ ಕೇತಕಿ ವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕರಿದೇವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪರಂಪರೆಯ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಹಾಸ್ಯ, ಹಾಡುಗಳು, ಚಾತುರ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಇವುಗಳ ಜನಪದ ಅಂಶಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಮಾಲೆ ವಿನಿಮಯ

ಸಮಾರಂಭದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ನಿಗದಿತ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವರ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿದರು.

ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಮದುವೆಯಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಇದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಲೆ ವಿನಿಮಯವು ಸಮಾರಂಭದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ.

ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆ

ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಗ್ರಾಮದ ಗಣ್ಯರ ಮನೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ನಡೆದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನವಜೋಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಪರಂಪರೆಯ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಬಜ್ಜಿ, ಚಿಪ್ಸ್ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂಪೂ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಾಬು, ಟೂತ್‌ಪೇಸ್ಟ್, ಹಣ್ಣುಗಳ ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸಮಾರಂಭದ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರಿಂದ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧುನಿಕತೆಯೂ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಕಡೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಂಪರೆಯ ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಯುವಕರು ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಯುವಕರು ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ತೊಡಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಪರಂಪರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಯುವಕರ ಮನರಂಜನಾ ಶೈಲಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇವೆ, ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜನಪದದ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮದುವೆ ಮನೆಯ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಕೇಕ್ ಕತ್ತರಿಸುವುದು!

ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ನವಜೋಡಿಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದು, ಆರತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇಕ್ ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹಳೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೇಕ್ ಕತ್ತರಿಸುವಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸೇರ್ಪಡೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹಿರಿಯರು ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯುವಕರು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಂದರು.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ

'ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆ' ಎಂಬಂತಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಳಕ್ಕಿ ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು.

ಮಳೆ, ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಮಳೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಳೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಬೆಳೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಇಂದಿಗೂ, ಹವಾಮಾನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮಳೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ರೈತರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತವೆ?

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಳಿಯುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆ ಒಂದು ಇಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಸಮುದಾಯದ ಏಕತೆ, ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ-ಮನರಂಜನೆಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇವೆ.

ಇಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪರ್ಯಟಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಗೋಕರ್ಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ

ಗೋಕರ್ಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕಡಲತೀರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಲವಾರು ಜನಪದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.

ದಾದುಮ್ಮನ ಮದುವೆಯಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಗೋಕರ್ಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೇವಲ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವುದಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡದ ಜನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ತಾರಾಮಕ್ಕಿ, ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ 'ಮದುವೆ' ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಹಳಕ್ಕಿ ವೊಕ್ಕಲಿಗರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಪೂಜೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಬಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಸ್ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೇಕ್ ಕತ್ತರಿಸುವವರೆಗೆ, ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ.

ಇಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೇವಲ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳಾದರೂ, ಆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಬಹುದಾದ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗ.