ಹಿಜಾಬ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ ಅಲ್ಲ - ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪು!!

ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಧರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯೊಬ್ಬಳು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ.

ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತ ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಪ್ರಯಾಗರಾಜ್‌ನ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಯ 11ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯೊಬ್ಬಳು ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆ 6ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದಲೇ ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಆಡಳಿತವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಜೊತೆಗೆ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದಳು.

ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಜೆ.ಜೆ. ಮುನೀರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಶುಕ್ಲಾ ಅವರ ವಿಭಾಗೀಯ ಪೀಠವು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಾಲೆಯ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ಪೀಠವು ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತ ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗಮನ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮಾನತೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಕೇಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಪೀಠವು, ಹಿಂದಿನ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಆಡಳಿತವು ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಕಾರಣ, ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯು ನಂತರ ತನ್ನ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ಆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಸಮಾನತೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.

ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಲ್ಲ. ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ).

ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಒಳಗೆ ಬರುವುದೇ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವೇ ಎಂಬುದು. ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಲು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಹಿಜಾಬ್ ಪ್ರಕರಣದ ಉಲ್ಲೇಖ

ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಹಿಜಾಬ್ ಪ್ರಕರಣದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತ್ತು. ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ನಿಲುವಿನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಕರ್ನಾಟಕ ಹಿಜಾಬ್ ಪ್ರಕರಣವು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ತಲುಪಿತ್ತು. ಮೇಲ್ಮನವಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಕಾರಣ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಈಗ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಆದೇಶವು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ

ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಕರಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾನೂನು ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ಮಂಡಳಿ (AIMPLB) ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯ ಮೌಲ್ವಿ ಖಾಲಿದ್ ರಶೀದ್ ಫಿರಂಗಿಮಹಲಿ, ಹಿಜಾಬ್ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಂವಿಧಾನವು ಜನರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಡಳಿಯು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ಹಿಜಾಬ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕಾನೂನು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಮುಂದಿನ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಗಮನ

ಹಿಜಾಬ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೇವಲ ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ಮಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು.

ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ತೀರ್ಮಾನವು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಪ್ರಕರಣದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣವು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಶಾಲಾ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಕಾನೂನು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.